THIÊN CHÚA KHOAN DUNG

Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt (Mt 13,30).

Trong Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng ba dụ ngôn để dạy các tông đồ. Đây là ba hình ảnh rất thực tế trong đời sống hằng ngày để giúp cho các tông đồ hiểu được những thực tại Nước Trời: dụ ngôn cỏ lùng là hình ảnh của sự dữ có trong Giáo Hội; dụ ngôn hạt cải là hình ảnh sự lớn mạnh của Nước Trời; và dụ ngôn nắm men là sự cảm hóa xã hội nhờ ảnh hưởng của những Kitô hữu tốt. Tuy nhiên, khuôn khổ của ngày lễ hôm nay, chúng ta cùng nhau tìm hiểu một dụ ngôn cỏ lùng và rút ra bài học áp dụng cho đời sống đạo của mỗi người chúng ta.

Lúa mì là một loại lương thực được trồng nhiều ở miền Palestina, lúc còn nhỏ rất khó phân biệt với cây cỏ. "Cỏ lùng" được dùng để diễn tả một loại cỏ dại. Loại cỏ dại này rất là giống cây lúa khi mới mọc lên, nên rất khó phân biệt với lúa. Chỉ khi trổ bông thì mới khác với lúa, lúc đó thì rễ của cỏ và lúa đã quấn với nhau nên không thể nhổ một mình cỏ được. Vì thế, ông chủ đã không cho các đầy tớ đi nhổ cỏ vì sợ rằng: Khi nhổ cỏ, các đầy tớ sẽ nhổ cả lúa lên. Tại những vùng đồng bằng Việt Nam chúng ta, Ai đã từng gieo mạ thì cũng dễ hiểu dụ ngôn này. Khi cây mạ còn nhỏ, nếu ta nhìn thoáng qua thì chẳng thấy cây cỏ nào nhưng khi ngồi nhìn kỹ chúng ta sẽ thấy có nhiều cây cỏ mọc lẫn với lúa. Thỉnh thoảng cũng có nhà nông trước khi gặt lúa phải đi cắt riêng cỏ lùng để ra một chỗ.

Như trên đã nói, Chúa Giêsu dùng dụ ngôn để dạy các tông đồ hiểu được thực tại nước trời, và Ngài đã giải thích cho các tông đồ hiểu rõ: người đi gieo giống tốt là Thiên Chúa, hạt giống tốt là con cái Nước Trời, thửa ruộng là thế gian. Cỏ lùng là con cái gian ác. Kẻ thù gieo cỏ lùng là ma quỷ. Nói tới ma quỷ là chúng ta có thể nghĩ ngay tới sự ác đã gieo vào thế gian, ngay từ tạo thiên lập địa. Thiên Chúa không làm ra sự ác. Thiên Chúa không muốn cho con người phải đau khổ, nhưng ma quỷ đã gieo sự ác vào thế gian. Ma quỷ đã làm cho con người phải đau khổ. Và do đó, thế giới loài người có khổ đau xen lẫn hạnh phúc. Có nước mắt xen lẫn nụ cười. Có người lành sống chung với kẻ dữ.

Tuy nhiên, có một điều khác biệt giữa cỏ lùng và con người. Bản chất của cỏ dại thì mãi mãi vẫn là cỏ dại, cho nên đến thiên thu vạn đại nó vẫn không thể nào biến thành lúa tốt được. Còn cây lúa thì lúc nào nó cũng là cây lúa, không thể biến thành cỏ dại, chỉ có điều là nó sinh nhiều bông hạt hay là ít bông hạt thôi, chứ không bao giờ biến thành cỏ lùng được. Chúa Giêsu dùng hình ảnh lúa và cỏ lùng để ám chỉ hai thực tại hiện hữu trong một con người. Đối với con người thì tốt hay xấu có thể hiện hữu trong cùng một con người. Do đó, con người có thể sửa đổi. Con người có thể sửa đổi từ một người xấu trở thành người tốt hoặc ngược lại. Con người có thể sửa đổi qua việc nghe lời Chúa. con người có thể sửa đổi nhờ thấm nhuần giáo huấn của Giáo Hội. Con người có thể sửa đổi qua việc tự vấn lương tâm của chính mình.

Đôi khi chúng ta cũng có tâm trạng như những đầy tớ trong dụ ngôn có lùng hôm nay. Khi thấy những kẻ làm điều ác chúng ta chỉ mong Thiên Chúa trừng trị ngay, chúng ta muốn cầu xin Chúa thẳng tay tiêu diệt không để nó tồn tại. Nhưng trong dụ ngôn hôm nay, Chúa Giêsu tỏ cho chúng ta thấy Thiên Chúa là Đấng bao dung và rất mực khoan dung. Là Đấng bao dung nên ngài chấp nhận để kẻ có tội cùng tồn tại với người lành trong một thế giới. Là Đấng rất mực khoan dung nên Ngài chờ đợi kẻ có tội biết hối cải, Ngài dành thời gian cho tội nhân biết ăn năn quay đầu trở lại. Thiên Chúa là Đấng Thánh Thiện Người ghét tội nhưng lại rất thương con người có tội. Chính vì thế Người mới kiên nhẫn với mỗi người chúng ta nơi cuộc sống đầy những tranh dành, đầy những oán ghét. Người chờ đợi cho đến ngày Tận thế. Người để cho con người có cơ hội hoán cải, để trở về với Thiên Chúa để hưởng ơn cứu độ của Ngài.

Thiết nghĩ, nếu Thiên Chúa thẳng tay trừng trị thì có khi chính chúng ta là những kẻ bị tiêu diệt trước. Bởi vì, chúng ta mệnh danh là con cái Chúa nhưng chúng ta cũng đầy dẫy những lỗi lầm với Chúa. Chúng ta vẫn lớn tiếng tuyên xưng Thiên Chúa là Cha của mọi người nhưng hỏi rằng chúng ta đã quan tâm giúp đỡ anh chị em chúng ta được bao nhiêu. Và như thế, Thiên Chúa khoan dung độ lượng. Thiên Chúa nhân hậu từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng là vì muốn cứu độ tất cả mọi người chúng ta.

Chúng ta cảm tạ Chúa đã cho chúng ta có thời giờ để hoán cải. Chúng ta cảm tạ Chúa đã ban những lời giáo huấn để giúp chúng ta hoán cải. Chúng ta cảm tạ Chúa đã ban các Bí Tich là những phương thế giúp ta nên thánh thiện để sống xứng đáng là con cái Nước Trời.

Người tôi trung hiền lành

Cây lau bị giập, Người không đành bẻ gãy, 

tim đèn leo lét, chẳng nỡ tắt đi (Mt 12,20).

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã ban cho chúng con mọi sự: sự sống, sức khỏe, gia đình cùng biết bao ân huệ khác. Chúa chỉ đòi chúng con biết sống đền đáp tình thương cao vời của Chúa bằng đời sống cao rao tình thương của Chúa. Nhưng Chúa ơi, chúng con lại quá thiếu sót với Chúa. Có mấy khi chúng con biết dành thời giờ trọn vẹn để tôn thờ Chúa. Chúng con thường làm chiếu lệ cho qua. Chúng con thiếu tôn kính trong việc phụng vụ. Chúng con còn so đo tính toán thời giờ với Chúa. Xin tha thứ cho những thiếu sót của chúng con. Xin Chúa giúp chúng con biết dùng cuộc đời để tôn thờ Chúa, để làm vinh danh Chúa.
Lạy Chúa là Đấng trung thành trong tình yêu. Cho dù chúng con có bất trung Chúa vẫn yêu thương chúng con. Xin giúp chúng con biết theo gương Chúa để yêu thương và phục vụ anh em trong kiên nhẫn và trung thành như Chúa. Xin Chúa cho chúng con thấu hiểu lòng Chúa luôn yêu thương kiên nhẫn chờ đợi chúng con. Xin cho chúng con hết lòng trở về với Chúa để được ơn cứu độ.Amen

NGÀY HƯU LỄ

Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế (Mt 12,7).

Lạy Chúa, ở đời nếu không có tình yêu, người ta sẽ dễ dàng kết án tẩy chay lẫn nhau. Đôi khi còn kết án bừa bãi, thiếu cân nhắc. Xin tha thứ vì những lần chúng con đối xử bất khoan dung với nhau. Xin giúp chúng con đừng bao giờ nói hành, bỏ vạ cáo gian anh em mình một cách bừa bãi. Nhưng xin ban cho chúng con một tâm hồn luôn yêu thương, nhân từ như Chúa để chúng con biết đối xử với nhau ngày một tốt hơn.

Lạy Chúa Giêsu là Đấng rất nhân từ, xin ban ơn Thánh Thần để hoán cải tâm hồn vốn dĩ ích kỷ và đầy hẹp hòi của chúng con. Xin giúp chúng con đủ sáng suốt để sống và cư xử tốt với nhau, như Chúa hằng đối xử như vậy với chúng con. Amen

HÃY ĐẾN VỚI CHÚA

Hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng (Mt 11,28).

LẮNG NGHE LỜI CHÚA VÀ HOÁN CẢI

Đến ngày phán xét, đất Xơđôm còn được xử khoan hồng hơn các ngươi (Mt 11,24)

Sứ mạng thực hiện thiên ý

Có những hạt lại rơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả (Mt 13,8).

Lạy Chúa, qua dụ ngôn người gieo giống cho chúng con ý thức được tầm quan trọng của việc lắng nghe và thực hành Lời của Ngài. Xin cho chúng con chuyên tâm suy gẫm Lời Chúa mỗi ngày và biết sinh hoa kết trái qua việc thực hành Lời Chúa.
Lạy Chúa, sống giữa xã hội ngày nay mọi thứ dường như đang cuốn theo tốc lực và sôi động. Ít nhiều chúng con cũng bị ảnh hưởng bởi trào lưu của thời đại. Xin Chúa cảnh tỉnh chúng con để chúng con biết bình tâm trầm lắng trong Lời của Ngài. Nhờ sức mạnh của Lời giúp chúng con có đủ nghị lực chiến đấu với những khó khăn của cuộc sống. Vì Lời Chúa chính là ngọn đèn soi cho con bước và là ánh sáng chỉ đường cho con đi. Amen

TRƯỜNG ĐỜI

 

“Ầu ơ, ví dầu cầu ván đóng đinh
Cầu tre lắt lẻo gập ghềnh khó đi
Khó đi mẹ dắt con đi
Con đi trường học mẹ đi trường đời”

Lời ru ầu ơ bên nôi của người mẹ vùng Nam Bộ thật thân thương trìu mến, đồng thời diễn tả một định nghĩa về cuộc đời: cuộc đời là một trường học. Quả thế, cuộc đời là nơi dạy chúng ta thêm kinh nghiệm trưởng thành. Nơi trường đời, mỗi người cần phải cố gắng vươn lên, không được phép nản chí sờn lòng trước thất bại, dù đó là thất bại chua cay phũ phàng.

1-Trường học

Một khi đã bước vào cõi nhân sinh, chẳng có ai ngay từ ban đầu đã là người hoàn hảo. Cuộc sống đời này là một cuộc phấn đấu không ngừng để vượt lên mọi khó khăn. Cắp sách đến trường là một việc khó nhọc ngại ngùng đối với mọi lứa tuổi. Những ngày đầu tới trường quả là một cực hình đối với những cô bé cậu bé phải xa cha mẹ để bước vào môi trường xa lạ. Với thời gian, các em được học hành những kiến thức cần thiết để thành người. Tuổi học trò là một giai đoạn đẹp của cuộc sống. Đây là thời điểm nhân cách của các em được từng bước hình thành. Trong xã hội hiện đại hôm nay, vẫn tồn tại những “cậu ấm, cô chiêu” con nhà giàu, ỷ thế cậy quyền cha mẹ, chẳng chịu học hành. Vì thế mới xuất hiện những tấm bằng mua. Đây không phải là bằng giả mà là bằng thật hẳn hoi. Chỉ có kiến thức là giả mà thôi. Đối với những người có kiến thức giả thì tương lai và sự nghiệp của họ cũng chỉ là hão huyền, vô thực. Bên cạnh một số ít con nhà giàu cậy quyền cha mẹ, có rất nhiều học sinh, sinh viên đã can đảm vượt khó, phấn đấu học hành. Có những người cha người mẹ đáng khâm phục, suốt đời một nắng hai sương, long đong tần tảo, nhưng vẫn đầu tư cho con học đại học, đem lại sự thành đạt và một tương lai vững vàng cho con cái.

Thế rồi giai đoạn học đường cũng đến hồi kết thúc. Các em học sinh chia tay vào mùa hoa phượng, trong sự lưu luyến của tình bạn và âu lo về sự nghiệp tương lai. Nhiều bạn trẻ luyến tiếc tuổi học trò, nhưng không thể níu kéo thời gian. Họ chỉ còn giữ lại những kỷ niệm tốt đẹp của một thời vô tư đã qua. Kết thúc trường học, các em phải lo bước vào trường đời.

Môi trường giáo dục lành mạnh, những thày cô giáo tâm huyết trong sự nghiệp “trồng người”, sự cộng tác của các bậc phục huynh, đó là những yếu tố căn bản làm nên nhân cách con người của xã hội tương lai. Đã có nhiều tác giả lên tiếng về một nền giáo dục bất cập. Đã có nhiều vụ việc liên quan đến tư cách của nhà giáo, điển hình như vụ hiệu trưởng trường Phổ thông Trung học Việt Lâm (tỉnh Hà Giang) Sầm Đức Xương đã có hành động đồi bại với nữ sinh. Chúng ta ước mong và cùng cộng tác để những thế hệ tương lai được hưởng một nền giáo dục lành mạnh, đặt nền trên huấn luyện lương tâm đạo đức con người, “Tiên học lễ, hậu học văn”.

2 - Trường đời

Nếu ai lười biếng khi còn ở trường học, thì sẽ phải trả giá khi bước vào trường đời, vì trường đời rất khắt khe và nghiệt ngã. Ngôn ngữ bình dân gọi những thất bại trong cuộc sống là “học phí”. Một người thiếu kinh nghiệm kinh doanh mà liều lĩnh bước vào thương trường, sẽ phải trả “học phí” là thua lỗ nhiều khi đến khuynh gia bại sản. Một người thiếu năng lực mà dám đứng ở cương vị lãnh đạo, sẽ phải trả “học phí” là sự thất bại và mất hết uy tín. Như thế, một khi muốn thành đạt ở đời, chẳng có ai thoát khỏi việc học vấn, điều khác biệt chỉ là nơi chốn hay tên gọi của trường học mà thôi. Sự khắt khe đúng mức của cha mẹ đối với con cái là nhân tố quan trọng để đứa trẻ nên người. Sự nghiệt ngã của trường đời cũng là điều kiện thiết yếu để con người được tôi luyện. Như những học sinh khi ngồi ghế nhà trường luôn cần mẫn chuyên chăm học hỏi để trau dồi những kiến thức trước khi vào đời, mỗi người sống trong trường đời cũng phải thiện chí tiếp thu kinh nghiệm từ những người khôn ngoan, để có thể thêm nghị lực sống. “Thắng lợi không kiêu, thất bại không nản”, đó là bí quyết giúp ta thành công. “Học, hỏi, hiểu, hành”, đó là nấc thang giúp ta thăng tiến. “Nước chảy mãi mà không thôi thì lâu ngày thành sông lớn, người học mãi mà không thôi thì thành bậc hiền tài” (Sách Tính Lý). Sự kiên trì trong học hành là chìa khoá của thành đạt. Bằng lòng với mình trong say men chiến thắng làm con người mất chí khí vươn cao. Đừng quên rằng, nếu tôi chiến thắng hôm nay, tôi cũng có thể sẽ thất bại ngày mai. Như người lính ở chiến trường phải luôn thận trọng cảnh giác, con người sống giữa trần gian luôn phải tỉnh thức canh chừng. Thiếu cảnh giác sẽ dễ dàng thất bại, thiếu tỉnh thức sẽ chìm trong u mê. Người ta giỏi mấy cũng vẫn phải học, làm thầy trong lãnh vực này, nhưng lại phải làm trò trong lãnh vực kia. Không ai là toàn năng, trừ một mình Thiên Chúa. Chính vì thế, khi được “ném” vào lòng đời, con người bắt đầu cuộc-đời-học-vấn. Chỉ khi nào nhắm mắt xuôi tay thì họ mới thực sự “tốt nghiệp” trường đời. Tấm bằng cấp “tốt nghiệp trường đời” không phải do con người mà là chính Thiên Chúa phong tặng.

Trong trường đời mênh mông rộng lớn, ta có thể tìm thấy ở mọi nơi mọi lúc những người thày dạy chúng ta. Alfred de Vigny đã viết: “Tôi chưa bao giờ gặp một người nào mà tôi không tìm thấy ở họ một cái gì đáng cho tôi học hỏi”. Những kinh nghiệm của người già, những câu hỏi đơn sơ của người trẻ, những biến cố sự kiện xảy đến xung quanh chúng ta, xem ra như vô tình, mà lại dạy chúng ta những bài học rất thiết thực để giúp ta “thành người”.

Trường đời cũng dạy cho chúng ta sự mạnh dạn can đảm, vì lửa thử vàng, gian nan thử đức. Nếu không thử, làm sao biết sức mình. Một tác giả đã viết: “Có người suốt đời sợ hãi không dám bước ra ngoài vì sợ gãy chân, nhưng nếu còn hai chân mà chỉ ngồi trong nhà, thì có khác gì người có đôi chân đã gãy?”. Cũng có người lý luận: người không bao giờ thất bại là người chẳng bao giờ làm gì cả. Nhưng không làm được điều gì ích lợi cho đời, lại chẳng phải là một thất bại thê thảm đó sao? Nhiều người đã thành đạt vì họ dám nghĩ, dám làm, mặc dù nhiều khó khăn thử thách, họ vẫn cố gắng vươn lên.

Trong tiếng hát ru con trên đây, người mẹ thấy rõ cuộc đời long đong lận đận, nhưng bà không nản chí: “Khó đi mẹ dắt con đi. Con đi trường học mẹ đi trường đời”. Người mẹ đã can đảm bước vào đời, dẫu biết rằng những khó khăn thử thách đang chờ phía trước. Giữa cuộc đời đầy bon chen ấy, bà còn luôn đồng hành với con trên đường đi học, vì biết rằng, con của bà phải vào trường học trước khi vào trường đời.

3 - Trường Giêsu

Đức Giêsu đã đón nhận đau khổ trong sự tín thác vào Chúa Cha. Đối diện với biến cố thập giá đang đến gần, người cảm thấy lo sợ. Lời cầu nguyện của Người đã diễn tả sự lo sợ ấy: “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này”. Trong tâm trạng lo buồn sợ hãi, Đức Giêsu tin chắc Chúa Cha ở luôn với Người. Người dành sự ưu tiên cho Chúa Cha, coi thánh ý của Chúa Cha là đích điểm tối thượng của đời Người. Chính sự xác tín này đã dẫn Người đến phần tiếp theo của lời cầu nguyện: “Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26 39). Đức Giêsu đã đón nhận thập giá, để biến đổi thập giá thành phương tiện cứu rỗi muôn dân.

Thánh Phaolô nói về Đức Giêsu như một “Học trò” xuất sắc của “trường đời”: “Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục…” (Dt 5,8). Chính trong đau khổ mà Đức Giêsu thấy giá trị của vâng phục. Nói cách khác, Người đã muốn dùng đau khổ để thể hiện sự tuân phục của Người đối với Chúa Cha.

Kinh nghiệm của Đức Giêsu không phải là vô nghĩa. Tác giả thư Do Thái viết tiếp: “Và khi chính bản thân đã tới mức thập toàn, Người trở nên nguồn ơn cứu độ vĩnh cửu cho tất cả những ai tùng phục Người” (Dt 5,9). Đức Giêsu đã khởi đi từ kinh nghiệm trường đời để rồi chính Người trở nên trường học cho tất cả những ai muốn nên hoàn thiện: “Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường” (Mt 11,29). Những ai học nơi mái trường Giêsu sẽ lĩnh hội được những kiến thức căn bản để làm người và làm con Chúa, vì tất cả mọi đức tính tốt lành đều đến từ sự khiêm nhường “Khiêm nhường là mẹ của các nhân đức”. Thánh Phaolô đã nói với chúng ta về sự khiêm nhường tự hạ của Đức Giêsu: “Đức Giêsu Kitô, vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình , vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,6-8).

Những tín hữu Kitô đang là những học trò trong mái trường Giêsu. Chính Người là thày dạy chúng ta. Đức Giêsu không chỉ dạy chúng ta bằng lời, nhưng chính bằng cả cuộc đời của Người. Người cũng không chỉ dạy chúng ta trong những giờ “lên lớp” ở giảng đường, nhưng Người luôn giáo huấn chúng ta mỗi phút giây của cuộc sống, nhờ đó, dù thức hay ngủ, dù làm việc hay vui chơi, cuộc đời chúng ta luôn thấm đượm tinh thần của Tin Mừng, vì “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20).

Vâng, chính trong mái trường Giêsu mà Bạn và tôi đang học hỏi và phấn đấu mỗi ngày. Xin cho chúng ta chuyên tâm học với Thày Giêsu, vì nơi Người chúng ta tìm được những Lời ban sự sống đời đời (x. Ga 7,68).

+Gm Giuse Vũ Văn Thiên
Giáo Phận Hải Phòng